Много было сказано о религиозной музыке, но мистический опыт бхакти (движение «преданных богу») стал одной из наиболее влиятельных сил индийской культуры.
Хотя проследить истоки этого движения нелегко, но, по общепринятому мнению, ранняя вишиуитская философия и религия чрезвычайно стимулировала его, способствуя формированию и развитию воззрений бхакти, в основе которых лежит «обожание» всемогущего и «преданность» ему человеческой души. Божество рассматривается как «Друг», как «Возлюбленный» и в относящейся к исламу суфийской мистике, столь родственной движению бхакти, вместе с тем в Южной Индии существует большая группа бхактов, которые поклоняются Шиве.
Однако в большей части Индии именно Вишну является верховным божеством бхактов. Джаядева возглавил ряд выдающихся личностей, связанных с этим движением; за ним последовали Чайтанья, Шанкарадева, Сурдас, Тулси, Мира, Нарси, Пурандара и целый ряд других знаменитых имен.
