Свидетель
Тхакур из Мандоре среди горожан слыл богачом. Он жил в красивом доме с резными балконами и нависающей кровлей. Дом принадлежал еще его предкам. Было у него и множество слуг, которых Тхакур также унаследовал вместе с домом, и они верно служили ему, как прежде служили его отцу.
После смерти отца несгораемый шкаф, спрятанный в хранилище, был открыт. Там оказался большой мешок с монетами и сверкающими драгоценностями его предков. Тхакур никогда не забывал молиться за упокой их душ в знак благодарности за богатство, которое они ему оставили. Но деньги, как известно, могут «течь» между пальцами, если их запас непрерывно не пополняется. Так произошло и с богатством Тхакура. К этому времени относится начало нашего повествования.
Сварамандал
Приблизительно в IX веке инструменты этого класса в целом вышли из практики индийской музыки и были заменены цитрами и лютнями. Это явление можно обосновать как психологическими, так и чисто музыкальными причинами. Но их обсуждение увело бы нас от основной темы. Уцелело только два инструмента, отдаленно связанных с этим классом: сантур (кашмирские цимбалы) и сварамандал , также распространенный на севере Индии.
Оба инструмента имеют изготовленные из дерева резонаторы — у сантура несколько большего размера, чем у сварамандала. На сантуре натягивается по три струны для каждого звука, они прикрепляются к подставкам, имеющим колки. На инструменте играют парой изогнутых палочек. На сварамандале же около сорока струн, по одной на каждый звук, охватывающих диапазон около трех октав. На нем играют, защипывая струны пальцами.
Свадхистана чакра
Свадхистана чакра находится на расстоянии 3-4 см вверх от Муладхары.
"Сва" на санскрите обозначает "я", "sthan" обозначает "жилище". Символом Свадхистаны является цветок лотоса оранжевого цвета с шестью лепестками. В центре находится серебристый полумесяц.
Свадхистана чакра связана с вкусом. Она символизирует стихию воды, биджа мантра Вам.
В центре лотоса расположен слог Вам, а на шести лепестках слоги - Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам.
Свадхистана отвечает за работу следующих органов и желез организма: таз, лимфатическая система, почки, желчный пузырь, половые органы, все жидкости (кровь, лимфа, пищеварительный соки, семенная жидкость), яичники, яички, простата, лимфатическая система.
Сахасрара чакра
Сахасрара чакра расположена на макушке головы. Это место высочайшего сознания.
Слово "сахасрара" означает "тысяча". Сахасрара представляется как сияющий, светящийся лотос с тысячью лепестков. На лепестках лотоса содержится пятьдесят букв Санскритского алфавита двадцать раз. В центре лотоса расположен яркий Лингам Света, символ чистого сознания.
Сахасрара чакра - это место мистического союза Шивы и Шакти, слияния сознания с материей и энергией, индивидуальной души с Высшей Душой.
Сарнатх
Сарнатх, находится примерно в 10 км от священного города Варанаси. Это место, где Будда прочитал свою первую проповедь. Знаменитая мантра «Буддхам Шаранам Гачхами», обязана своим происхождением Сарнатху. За день до своей смерти, Будда включил Сарнатх, вместе с Лумбини, Бодхгаей и Кушинагаром, в четыре места, которые должны быть священными для его последователей. Это делает Сарнатх одним из самых почитаемых буддийских мест. Кроме буддизма, Сарнатх также связан с джайнизмом.
Сари из Варанаси
Многие индийские женщины хотят иметь Сари из Варанаси. Долгое время Сари из Варанаси были важной частью гардероба индийской невесты и не редко выставляли женщину в выгодном свете, заставив почувствовать ее нежность и женственность. Варанасские сари говорят о гение традиционных ткачей. Сари из Варанаси стали более популярным в эпоху великих Моголов и ткацкое искусство в те времена достигло своего апогея. Именно в этот период ткачи сари показали слияние индийского дизайна и персидских мотивов.
Сарвангасана. Поза стойки на плечах
Лягте на спину на сложенное одеяло. Убедитесь, что голова и позвоночник выровнены, ноги прямые, ступни вместе. Положите руки рядом с телом, ладони смотрят вниз. Расслабьте все тело и ум. Сожмите мышцы живота и при поддержке рук медленно поднимите ноги в вертикальное положение, держа их прямыми. Когда ноги подняты вертикально, нажмите руками и кистями рук на пол.
Сарасвати вина
Южноиндийская вина — Сарасвати вина — является царицей музыкальных инструментов. Как по звуковым качествам, так и по техническим возможностям она почти не имеет равных себе. Однако во многом — по крайней мере в отношении конструкции —этот инструмент проще, чем ситар. Резонатор представляет собой чашу из древесины, к которой прикрепляются шейка и данди (гриф). Обычно оба последних представляют собой от дельные детали, соединенные вместе. Но в редких случаях инструмент вырезается целиком из куска черного дерева; в таком случае он называется эканда вина. Такая лютня высоко ценится за свои звуковые качества. Резонатор, так же как и данди, имеет деревянное покрытие. Подпайка широкая и в верхней части покрыта металлической пластиной. По ней проходят четыре металлические струны, протянутые к четырем колкам на противоположном конце, который вырезается как изображение мифического животного — яли.
Рядом с основной подставкой имеется прикрепляемая к ней дополнительная металлическая подставка, через которую проходят три тонкие струны — сарани. Они, подобно чикари, имеющимся на ситаре или сароде, используются как бурдонирующие, но употребляются также для исполнения танам и тала.
Сарандеи
Давным-давно жил-был раджа по имени Бходж, который имел обыкновение бродить по улицам своей столицы и разузнавать, как живут подданные. Однажды он пришел в деревню, где четыре женщины пряли и занимались болтовней.
Жена купца говорила:
— Нет меня несчастней! Двенадцать лет мой муж не отпускает меня в родительский дом. Разве это справедливо?
Затем заговорила жена брахмана:
— Я согласна с тобой, но мой муж не спускает с меня глаз, и поэтому я принуждена вечно сидеть дома. Он очень меня опекает.
Саранги
Хотя саранги уходит своими корнями в традиционную музыку, она стала основным аккомпанирующим инструментом классической музыки Хиндустани.
Саранги невелика по размерам, со сжатым или имеющим выемки резонатором. Резонатор и гриф сделаны из одного куска дерева. Резонатор покрыт тонкой кожей, а верхняя часть — отполированным деревом. На мембране крепится тонкая подставка, и через нее к колкам протягивается три-четыре жильные струны, являющиеся мелодическими.
Кроме того, обязательными являются и резонирующие струны — тараб. Техника игры на инструменте довольно своеобразная: смычок держится, в отличие от скрипки, ладонью наружу, а струны прижимаются ногтями левой руки — и сбоку, а не сверху. Интересно, что подобная манера игры встречается среди некоторых славянских народов Европы.