Санскрит это не только классический язык, но и хранилище индийского культурного наследия. Санскрит является самым древним среди языков мира. Его сокровищница знаний является непревзайденной и одной из самых бесценных в мире. Санскрит это символ индийской традиции и мысли, на который была выражается полная свобода в поисках истины. Наиболее интересным аспектом санскритского языка является то, что он показал полную толерантность по отношению к другим языкам. Варанаси это пример истинной Гуру-Шишья традиции, которая помогла в росте и развитии санскрита.

Подробнее: Санскрит и Варанаси

Санкат Мочан посвящен лорду Хануману. Этот храм также называется Обезьяний храм из-за присутствия большого количества обезьян внутри здания. Это один из святых храмов Господь Хануман и основным местом для индусов их много религиозных, а также культурные фестивали. Он находится в Южной части города Варанаси, штат Уттар-Прадеш, на пути к Дурга Мандиру и новому Вишванатх храму. Значение «Санкат Мочан» облегчение всех проблем (Санкат означает проблема, Мочан означает дарующий облегчение).

Храм был построен педагогом и борцом за свободу Пт. Мадан Мохан Малвийа, являющемуся основателем BHU (Banaras Hindu University), в начале 1900-х годов. На Ханумана Джаянти (день рождения лорда Ханумана), отмечаемый ежегодно, организуется специальная Шобха ятра (парад) от храм Дурги (Дурга-кунд) до Санкат Мочана.

Преданные Господа Хануман предлагаем Прасад (Дези гхи ke basan ke ladoo) и Синдур на статую, чтобы Господь Хануман, который продавался в университетском храме. Преданные украшают статую лорда Ханумана цветочной гирляндой. Храм Санкат Мочан имеет уникальную особенность, имея кумиром Господь Хануман перед своим Господом рамой (которых он всегда посвящен в бескорыстной).

История Санкат Мочан храма в Варанаси

Считается, что храм был построен в те времена, когда Госвами Тулсидасу, автору Рамачаритаманаса, было видение Ханумана. Рамачаритаманас является индуистским изданием индийского эпоса «Рамаяна», которая была первоначально написана Вальмики. Санкат Мочан фонд был основан Вир Бхадра Мишрой (первым священником храма) в 1982 году. Вир Бхадра Мишра занимался очисткой и защитой священной реки Ганги. Этот проект финансировался США и Шведским правительством. Вир Бхадра Мишра был ранее заведующим кафедрой в BHU, Варанаси.

7 марта 2006 оставило очень тяжелое впечатление на поклонников лорда Ханумана. В тот день, один из трех прогремевших взрывов, произошел в храме. Это событие произошло во время проведения аарти и поразило нескольких поклонников и участников свадьбы. Важно отметить, что храм был полон преданных и на следующий день после взрыва.

История лорда Ханумана

Лорд Хануман является очень мощным Автар лорда Шивы и известен как Рудра Автар. Он является сыном ветра (Паван) и матери Анджана Деви, поэтому он известен как Паванпутра. Считается, что лорд Хануман становится очень довольным после короткой молитвы и пуджи. Лорд Хануман является великим Карма Йогом и выдающимся брахмачари. Он является символом исчезновения желаний и бескорыстной Бхакти (преданности) к лорду Раме. Лорд Хануман также известен как Махавира, Паванпутра, Баджрангабали, Паванкумар и др.

Сангит Самарох в Санкат Мочан храме

В Санкат Мочан храме каждый год в апреле месяце проходит праздничный концерт классической музыка и танца Сангит Самарох. В этот праздник, приезжают великие музыканты и исполнители из всех уголков Индии, чтобы принять в нем участие. Первый раз этот праздник отмечался 88 лет назад. Это событие привлекает огромные толпы народа в храм. В 2009 году вокалист Пандит Джасрадж и исполнитель катхак Пандит Бирджу Махарадж приняли участие в праздновании.

Санкат Мочан открывается в 5:00 часов утра и закрывается в 10:00 ночи.

Время проведения Аарти: в 4 часа утра (Субах Аарти), в 9 часов вечера (Сандхья Аарти).

Как добраться до Санкат Мочан храма

Вы можете добраться до храма наняв автомобиль или взяв авто рикшу. Санкат Мочан храм расположен примерно в 11 км от железнодорожного вокзала Варанаси и на таком же расстоянии от автобусного вокзала, в 3 км от BHU (Banaras Hindu University). Вы можете легко добраться до храма из любого места в Варанаси.

Значимость Санкат Мочан храма

Миллионы паломников со всего мира имеют общее убеждение, что если они совершат пуджу в этом святом храме, они получат исполнение своих желаний, а также освобождение от всех видов проблем. Они найдут путь развития, успеха и процветания в своей повседневной жизни. Два дня в неделю (вторник и суббота) считаются лучшими днями, чтобы предложить пуджу лорду Хануману.

Преданные приходят тысячами в храм каждый вторник и субботу, чтобы вознести молитвы к лорду Хануману и повторяют Хануман Чалису и Сундарканд. Согласно ведической Астрологии, лорд Хануман охраняет своих последователей от Шани Грахи (планеты Сатурн), которая является указателем возникновения различных проблем. Поклонение Господу Хануман является наиболее эффективным способом для умиротворения Шани. Согласно астрологии также считается, что поклонение лорду Хануман будет противодействовать противоположным эффектам Мангала Грахи (Марс), а также любой планеты.

Сампурнананд Санскрит Вишвавильялая (университет) был создан 22 марта 1958 года премьер-министром доктором Сампурнананд и Министром Образования Пт. Камалапати Трипатхи под именем «Варанасея Санскрит Вишвавидйялая». Доктор А.Н. Джа был его первым ректором. Позднее учебное заведение было переименован в Сампурнананд Санскрит Университи в 1973 году.

Сампурнананд Санскритский Университет имеет большую историю, около 205 лет (включая Правительственный Санскритский Колледж). Иными словами, история Сампурнананд Санскритского Университета включает в себя историю самого санскритского образования.

История Правительственного Санскритского Колледжа восходит к последней четверти XVIII века. По предложению Шри Джонатхан Дункан, Правительственный Санскритский Колледж был основан в 1791 году. Пт. Кашинатх был его первым учителем и Ачарьей. В тот момент времени, существовало соглашение о преподавания таких предметов, как Веды, Веданта Пурана, Аюрведа, Сахитья, Астрология, Теологии, Мимамса, Ньяя и др. В настоящее время Сампурнананд Университет имеет большое количество факультетов и кафедр, посвященных изучению различных гуманитарных и научных дисциплин.

Хари и Гуджар были братьями. Они служили у раджи Самбалпура. Оба были простодушны, неграмотны, но по отваге никто не мог сравниться с ними. Обладая необыкновенной физической силой, они никогда не носили при себе оружия. У них не было даже мечей. Все придворные часто спрашивали их, почему они ходят безоружными. И для того чтобы придворные не приставали к ним, они завели себе деревянные мечи. Тем не менее братья все же больше полагались на свою силу. Оба они были хорошо сложены и смуглы, как истинные гонды.

При царском дворе нередко можно встретить завистников и недоброжелателей. А среди них всегда найдутся такие, которые рады оговорить всех остальных. И двор раджи Самбалпура не был исключением. Придворные начали судачить, что радже нет пользы от братьев и что они не покажут, чего они стоят в минуту опасности, так как их мечи из дерева.

Подробнее: Сакти

В давно прошедшие времена в Гуджарате все передвигались по проселочным дорогам на верблюдах или в повозках, которые тянули лошади и волы. Поездки занимали много времени, и всегда грозила опасность, что разбойники нападут на беспомощных женщин и отберут драгоценности.

Поэтому в каждой деревне вынуждены были иметь охранников. Они сопровождали свадебные процессии, а также женщин, уезжающих погостить в дома своих родителей или родственников. Охранники помогали делать покупки к свадьбе и, если их просили, выполняли любую другую работу.

Подробнее: Рупали Ба

Однажды раджа и рани, гуляя в саду, приметили воробьиное семейство. Воробей после смерти своей воробьихи привел в гнездо новую жену. Мачеха заклевывала своих падчериц и пасынков и сбрасывала их вниз. Птенцы лишь жалобно пищали, зовя свою мать, и замертво падали на землю.

Рани очень опечалило это горестное происшествие.

— О раджа! — сказала она. — Не женитесь вновь, если я вдруг умру.

— Моя рани, не извольте предаваться тягостным мыслям, — заверил ее раджа.

Но вскоре рани заболела и умерла, оставив двух сыновей — Рупа и Басанта.

Подробнее: Руп и Басант

Как уже упоминалось, санскритское слово сушира вадья употребляется для обозначения духовых инструментов. Главными их разновидностями являются рожки, флейты и гобои.

В класс рожков можно включить множество труб, распространенных по всей стране. Само слово «рог» объясняет их происхождение, и даже сегодня во многих деревнях и племенных общинах можно встретить рога животных, используемые в качестве сигнальных или музыкальных инструментов.

Подробнее: Рог животного, Комбу, Карна, Шанкх

1. Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить:
Те, первые, что совершил носящий дубину.
Он убил змея, он просверлил отверстия для рек,
Он рассек чресла гор.

2. Он убил змея, покоившегося на горе.
Тваштар ему выточил громыхающую дубину.
Как мычащие коровы (к теленку), спеша,
Прямо к морю сбегают воды .

3. Разъяренный, как бык, он выбрал себе сому.
На (празднике) трикадрука он напился выжатого (сомы).
Щедрый схватил метательный снаряд — дубину.
Он убил его, перворожденного из змеев.

4. Когда ты, Индра, убил перворожденного из змеев
И перехитрил хитрости хитрецов,
И породил солнце, небо и утреннюю зарю,
Тогда уже ты в самом деле не находил противника.

5. Индра убил Вритру, самого страшного врага, бесплечего,
Дубиной — великим оружием.
Как (ствол дерева), ветви (которого) обрублены топором,
Змей лежит, прильнув к земле.

6. Как плохой боец в пьяном угаре, он вызвал
Великого героя, покоряющего силой, пьющего сому второй выжимки.
Он не выдержал испытания своего оружия:
Он разгромлен, безносый от пролома враг Индры.

7. Безногий, безрукий, боролся он против Индры.
Тот ударил его дубиной по затылку.
Холощеный, желавший стать образцом быка, —
Вритра лежал, разбросанный по разным местам.

8. Через лежащего таким образом, как разрезанный тростник,
Текут, вздымаясь, воды Ману.
Те, которые Вритра (некогда) сковывал (своей) громадой,—
У их ног лежал теперь змей.

9. У той, чьим сыном был Вритра, жизненная сила пошла на убыль.
Индра метнул в нее сверху смертельное оружие.
Сверху была родительница, внизу — сын.
Дану лежит, как корова со (своим) теленком.

10. Среди неостанавливающихся, неуспокаивающихся
Водяных струй скрыто тело.
Воды омывают тайное место Вритры.
Враг Индры погрузился в долгий мрак.

11. Жены Дасы, охраняемые змеем, — воды
Стояли скованные, как коровы — (силой) Пани.
Выход вод, который был заткнут,
Он открыл, когда убил Вритру.

12. В конский волос превратился ты, о Индра, в тот миг,
Когда он ударил тебя по зубцу. Единый бог,
Ты завоевал коров, ты завоевал Сому, о герой!
Ты выпустил для бога семь потоков.

13. Не помогли ему ни молния, ни гром,
Ни тот дождь и град, которые он рассыпал.
Когда Индра и змей сражались,
На (все) будущие времена победителем стал щедрый.

14. Кого увидел ты как мстителя за змея, о Индра,
Что в сердце у тебя, убийцы, возник страх,
Когда, несясь девяносто и девять потоков,
Ты пересекал пространства, как испуганный орел?

15. Индра — царь движущегося (и) пребывающего в покое,
Безрогого и рогатого, (он), держащий в руке дубину.
Это он как царь правит народами.
Как обод — спицы колеса, он охватил (все) это.

Перевод Т. Я. Елизаренковой 

Из всех ведических писаний, Ригведа является старейшим. Классическая Ригведа является основой всех других Вед и содержит огромное количество разнообразия гимнов, некоторые из которых датируются почти 2000 до н.э. Ригведа является старейшей книгой на санскрите или других индоевропейских языках. Различные духовные лидеры способствовали записи своих мыслей и изречений в виде гимнов. Эти гимны составляют громадную коллекцию, которые были поглощены Ригведой. Гимны были написаны на ведическом санскрите. Сочинителями этих гимнов были великие ученые и йоги, обладавшие высоким уровнем понимания глубоких аспектов жизни.

Подробнее: Ригведа