Непал и Тибет, 2007 июнь - Непал
|
Катманду - столица и крупнейший город Непала. Население города составляет около 950 тыс. человек. Облик столицы сохранился с XVII—XVIII веков, когда долина Катманду активно застраивалась во время правления королей династии Малла. В городе имеется множество буддистских и индуистских храмов от ступы Боднатх до крохотных уличных алтарей в стенах домов. Местные жители говорят что в Долине Катманду живёт 10 миллионов Богов. Комплекс Сваямбунатх и ступа Бодхнатх были воздвигнуты в III веке до н. э. и подверглись перестройке тысячелетие спустя. Сваямбхунатх знаменит прежде всего каменными рельефами, созданными в VI-VIII вв. В Катманду есть и живая Богиня, появившаяся в XVIII веке. Её называют Кумари, и живёт она во дворце на Площади Дурбар. Подробнее: Непал и Тибет, 2007 июнь - Непал Непал и Тибет, 2007 июнь - КайласОзёра Ракшастал и Манасаровар расположены рядом с горой Кайлас на высоте 4541 м. Озеро Ракшастал называют мертвым озером или озером запечатанной тайны, а Манасаровар - живым озером. Около озера Ракшастал животный мир отсутствовал, а около озера Манасаровар летали комары и в воде плавали утки. В июне температура воды в озерах около 15°С. Ритуальное купание прошло на отлично, но для этого нужно было отойти от берега довольно далеко, чтобы вода поднялась хотя бы до колен. И - Словарь тибетских терминовА Б В Г Д Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Х Ц Ч Ш Э Я Идам (Idam) - личное божество, божество медитации, олицетворяющее аспект просветленного ума. В переводе "стойкий ум". Бывает четыре вида идамов: мирные, увеличивающие, могучие и гневные. Идамы проявляются в этих образах для преодоления вредоносных сил. З - Словарь тибетских терминовА Б В Г Д Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Х Ц Ч Ш Э Я Замена себя другими - практика бодхичитты, состоящая в отказе от эгоизма и альтруистической заботе о ближних. Защитники - мирские или просветленные существа, охраняющие буддизм и его последователей. Земные поклоны - (простирания), выражение почтения гуру-божеству посредством тела, речи и ума.
Дхамекх ступаПожалуй, самым заметым сооружением в Сарнатхе является Дхамекх ступа. Великий Маурьянский царь Ашока в 249 г. до н.э организовал строительство этой ступы. Рядом с ней находится столб Ашоки с указом, выгравированном на нем. Многие ступы были построены, чтобы сохранить в хорошом состоянии мелкие кусочки костей и другие реликвии Будды и его учеников. Ступы окружены большими камнями. Дхамек ступа олицетворяет олений парк (Ришипаттана). Этот парк имеет большое значение, поскольку здесь Будда прочел первую проповедь после достижения просветления своим ученикам, открыв им «Восьмеричный Путь». Драгоценность человеческого рожденияАналитическая медитация Мы размышляем, как нам повезло и сравниваем нашу благую участь с участью тех, кому повезло меньше. Это аналитическая медитация. Вы используете силу мышления и когда приходите к выводу что Ваша жизнь действительно драгоценна, то перестаете анализировать и удерживаете чувство этой драгоценности. Когда Вы его утрачиваете, то снова приступаете к анализу, а когда восстанавливаете, то перестаете анализировать. Такой метод мы используем с каждой из аналитических медитаций. Это не лучший вариант, но если Вы устаете, то можете немного облокотиться на стену, а затем выпрямиться. Но однажды стены не будет и тогда у Вас возникнут проблемы. Досточтимый Лама Цонкапа Зунква ГегэнОднажды утром, одевшись в полную монашескую одежду,
Чжэ Цонкапа уселся в позе ваджры. Руки сложил в мудру дхьяны и погрузился в созерцание на 25 дней. Выйдя из него, он излучал свет, нестерпимый для глаз. Все окружающие были очень удивлены. Среди них присутствовал и главный ученик Цонкапы всеведущий Кэйдуб. Некоторые видели светло-жёлтый свет, некоторые – оранжевый, некоторые – золотистый. Чжэ Цонкапа выглядел как 16-летний юноша, которого вовсе не коснулась старость. Это было, как позже объясняли, очевидное проявление Самбхогакаи – Блаженного Тела Будды. История буддизма изобилует выдающимися наставниками, одним из величайших из которых по праву считается Цонкапа. Сочетая в себе совершенство йогической реализации с несравненной ученостью, он решительным образом реформировал буддизм у себя на родине, чем не только спас его от деградации, но и сохранил для будущих поколений последователей Будды во всем мире. Он вошел в историю не только благодаря своим духовным и интеллектуальным достижениям, но и благодаря необычайной доброте к тибетскому народу. Тибетские мантры
В конце XIX и начале XX веков в мире значительно возрос интерес к Тибетской культуре. Его пробуждению способствовали труды Рериха и Блаватской, путешествия европейских искателей и исследователей в эту загадочную страну, полную тайн и окутанную легендами. Тибетские мантры по звучанию и воздействию сильно отличаются от мантр и молитв других традиций. |































