Молитвы: Человек должен быть в постоянной связи с духовным миром. Это возможно главным образом через молитвы и ритуалы.
Огонь: Это - важная связь между духовным и материальным миром, переносчик молитв и проявитель божественных благ. Является лучшим символом Ахура Мазды в физическом мире и, следовательно, очень уважаем.
Среди всех благодатных созданий Бога, светящиеся духовные создания занимают особенное место. Поскольку Ахура Мазда – "Дух среди духов", Он невидим для нас. Но, Он полон светом и Славой. Все светящиеся создания являются символами Ахура Мазды. Далее, самый высокий рай также назван Анагра Раочан - "Бесконечный Свет".
Как одно из наиболее удивительных созданий Природы, и одна из наиболее вдохновляющих эмблем Бога, огонь получил всемирное уважение и почитание почти во всех странах и религиях мира, особенно в религиях Арийских. В до-зороастрийские времена, Святые Огни были посвящены и установлены, в должным образом освященных местах, которые использовались как храмы в древнем Иране. Эта практика почитания Святого Огня возвращается к индо-иранскому периоду. Помимо древней Иранской литературы, ссылки на Святой Огонь найдены также в Ведической литературе.
Термин Авесты для видимого огня, и его тепловой энергии инфракрасных лучей, которая проницает Вселенную, является Атар. Как светящееся создание, в прямом и близком контакте с людьми, огонь в разных формах занимает важную часть в религиозной жизни человека, почти во всех религиях мира. Присутствие огня во всех Зороастрийских церемониях неизбежно, как присутствие Агни во всех Ведических церемониях.
Огонь особенно уважаем как чистая эмблема Ахура Мазды, молитвы обращаются к нему, и Зороастрийцы стремятся достичь Бога через Огонь.
Согласно Яшне 31.7, все творения были созданы Ахура Мздой из света, силой его мысли. Следовательно, огонь, свет, тепловая энергия - в основе всех созданий, и это во всей Вселенной. Самое существование, развитие, рост созданий зависит от огня, в одной из форм.
Имеются пять видов видимого и невидимого огня (Yasna 17.11):
1) Атар Берези-Саванг: огонь, горящий в Храмах в освященном очаге - Аташ Бехрам.
2) Атар Воху-Фрьян: огонь в телах людей и животных.
3) Атар Урвазишт: огонь в растительном мире.
4) Атар Вазишт: огонь в атмосфере, молнии, внутри земли.
5) Атар Спендишт: огонь, горящий в духовном состоянии в самых высоких сферах перед Богом.
Атар Язата, через красный, сверкающий огонь, будет творить Божий Суд в конце времен. Огонь совершит правосудие через жидкий металл. Эта концепция огня, являющегося божественным судьей стала источником Иранской традиции испытания жаром. Эта концепция также лежит в основе веры, что во время окончательного Преображения мира, все души будут проходить через поток жидкого металла. Чистые души не испытают боль и вред, но злые должны будут перенести несчастные страдания.