Позы для медитации
Семичленная поза
1) Позвоночник должен быть прямым как стрела. Если держать спину прямо, то позвоночник постепенно становится гораздо крепче.
2) Сидеть надо со скрещенными ногами
3) Положите одну руку на другую ладонями вверх, правую ладонь поверх левой. Большие пальцы должны соприкасаться друг с другом. Это положение рук называется мудрой сосредоточения.
4) Плечи также должны быть расправлены, как крылья орла. Когда мы выпрямляем руки, наши лопатки естественным образом касаются спины и мы становимся похожи на орла, расправляющего крылья.
5) Следует слегка изогнуть шею, чтобы голова была наклонена немного вперёд. Для этого тяните голову вверх, немного опуская подбородок.
6) Взгляд должен быть сфокусирован на точке. Глаза могут быть закрыты, полуприкрыты или открыты.
7) Рот не должен быть открытым, но и плотно сжимать губы не следует. Язык касается нёба за передними зубами, чтобы препятствовать излишнему слюноотделению.
Медитация. Из лекции Шамара Ринпоче в Лос-Анджелесе
4 октября 2002 года
Практикуя медитацию, человек получает пользу на двух уровнях. Во-первых, происходят улучшения в повседневной жизни. Практика медитации приводит к более умиротворенному, спокойному и непринужденному состоянию ума. И поскольку ум расслаблен, события, которые обычно тревожат нас, начинают казаться менее важными, мы перестаем принимать их так близко к сердцу, как прежде. Благодаря медитации ум постепенно учится быть независимым от внешних условий и обстоятельств. А ум, на который не влияют внешние условия, может обнаружить свою собственную стабильность и спокойствие. В свою очередь, имея стабильный, невозбужденный ум, мы испытываем меньше страдания в жизни. Такова непосредственная польза от регулярной практики медитации.
Долговременная польза от медитации заключается в том, что с успокоением ума постепенно очищается и базовое неведение. А это в конечном счете приводит к состоянию Будды, в котором растворяется иллюзия обычной, повседневной жизни.
Подробнее: Медитация. Из лекции Шамара Ринпоче в Лос-Анджелесе
Медитация прощения
Я прошу прощения у ... за зло и ошибки, совершенные мной в этой и прошлой жизнях.
Я прошу прощения у ... за зло и ошибки, совершенные мной в этой и прошлой жизнях.
Я прошу прощения у ... за зло и ошибки, совершенные мной в этой и прошлой жизнях.
Я прощаю Вас ... за зло и ошибки по отношению ко мне в этой и прошлой жизнях.
Я прощаю Вас ... за зло и ошибки по отношению ко мне в этой и прошлой жизнях.
Я прощаю Вас ... за зло и ошибки по отношению ко мне в этой и прошлой жизнях.
Медитация по семи качествам
Медитация о смерти
Время идет, времени больше не осталось.
Сделайте три вдоха и выдоха. Мы медитировали над той значимостью, которой обладает наше человеческое рождение. Благодаря ему, мы можем развивать свой ум, можем в этой жизни обрести просветление, у нас невероятный потенциал. Но сколько сил мы тратим на то, чтобы преобразовать свой ум? Мы много времени уделяем своему телу, кормим его, упражняем, позволяем ему отдыхать. Но очень мало времени мы уделяем взращиванию своего ума и его благих состояний, очищению его неблагих состояний.
Когда мы ленимся, откладываем свои медитации, практик дхармы, нам следует медитировать о смерти. Над тем, что времени не осталось. Можно вдохнуть и не выдохнуть, начинается процесс смерти. Смерть прямо сейчас, в этот момент.
Медитация непостоянства
Осознаем непостоянство дыхания, эмоций, тела, этого места, города, страны. Поскольку все возникает под влиянием условий, все обусловлено и непостоянно, все непрерывно изменяется. Мы обычно осознаем только грубый уровень изменений, а тонкий не осознаем. И в медитации мы глубже познаем этот тонкий уровень изменений. В частности те изменения, которые происходят в наших собственных телах. Если в медитации Вы обретаете реализацию, постижение, то можно от медитации отказываться, Вы просто поддерживаете ощущение истинности тех выводов, к которым пришли в медитации.
Начинаем. Сосредотачиваемся на ощущениях, возникающих при дыхании. Теперь начинаем осознавать изменчивость дыхания, иногда сильнее вдох, иногда сильнее выдох, иногда равновесие. Теперь мы начинаем осознавать свое тело, ощущения в теле. Иногда нам удобно, иногда не удобно, происходят изменения. Теперь начните наблюдать за своим умом, за мыслями, которые в нем возникают. Как одна мысль ведет к другой, как мысли непрерывно изменяются. Дыхание не постоянно, тело не постоянно, мысли также не постоянны.
Медитация на равностность
Перед тем как начать, мы проверим положение нашего тела. Проверьте плечи, если в них есть напряжение, то приподнимите их к ушам, а затем резко опустите. Это можно сочетать с дыханием, вдыхая приподнимаете плечи, выдыхая опускаете плечи. Проверяем, чтобы в руках не было никакого напряжения. Быстро просматриваем тело. Если нужно как-то изменить нашу позу, то измените, чтобы наш ум был удовлетворен. Делаем три глубоких вдоха и выдоха, вдыхаем покой и выдыхаем свои мысли.
Несколько минут мы сосредотачиваемся на ощущениях, возникающих при дыхании, вдыхая и выдыхая через ноздри.
Затем мы переходим к аналитической медитации на равностность. Мы размышляем о трех группах людей. Перед собой представьте незнакомцев, слева от них друзей, справа от них врагов. Теперь перед Вами три группы людей, слева направо — друзья, незнакомцы, враги.
Медитация концентрация
 |
Самое важное что нужно знать - это то, что при медитации нужно держать спину прямой. Если спина искривлена, то энергии будет трудно двигаться и могут начать возникать проблемы с умом. Левая рука держится под правой, большие пальцы соединены сверху. Руки держите на бедрах. Преимуществом этого является то, что под мышками возникает пространство, в этих местах Вы не будете перегреваться. Если положить руки на колени, именно так занимаются медитацией в йоге, руки окажутся прижаты к телу и Вам может стать жарко. Глаза можно либо открыть полностью, либо полуприкрыть, либо закрыть полностью. Если закрыть глаза полностью, то ум немного притупляется, поэтому лучше держать глаза полуприкрытыми. Смотреть нужно вдоль линии носа на пол перед нами мягким взглядом. Это позволяет поддерживать легкость и свежесть ума. |
Медитация Зеленой Тары
 |
Представьте Тару — красивую женщину с темными волосами, в ушах у нее красивые сережки, на шее находятся украшения. В индийской культуре принадлежность к высшему классу обозначалась всеми этими украшениями. Она облачена в одежды мирянки, она не монахиня. Тара является важным объектом вдохновения для практикующих женщин, Вы можете достичь просветления как мирянин. Символизирует она просветленную активность, тесно связана с мудростью. Правая нога у нее вытянута, это означает что она хочет быстро Вам помочь. Левая нога у нее находится в позе для медитации, это означает что она может одновременно медитировать и приносить благо другим. По обеим сторонам от Тары находятся красивые цветы, расцветающие раз в 12 лет. Это символизирует что-то чрезвычайно редкое. В прошлом она была обычной женщиной, буддистской практикующей, которая пожелала обрести просветление. |
Медитация для развития Бодхичитты
Делаем три глубоких вдоха и выдоха, отпускает мысли, выдыхаем их. Вдыхая, осознавайте просторность ума, качества ума, его природу. Осознавайте возникающие мысли, звуки, ощущения, видимости, отпускайте их выдыхая.
Еще 2-3 минуты осознаем ясность и просторность ума. Если что-то проявляется, все это мы отпускаем, выдыхаем.
Поразмышляв, помедитировав над добротой матерей, понимаем что все живые существа могли быть моими матерями и относились ко мне с большой добротой. Я должен им чем-то отплатить за их доброту. В этой медитации мы сосредотачиваемся на великой любви. Любовь — это желание, чтобы другое существо обрело счастье. Великая любовь — желание, чтобы все живые существа без исключения обрели счастье и причины счастья. Великая любовь направлена не только на тех, кто близок нам, а на всех живых существ. С открытым сердцем Вы можете представить, что Вас окружает бесчисленное море живых существ. Не важно какой они формы, какого они цвета, не важно что они делают по отношению к Вам, хвалят Вас или обвиняют в чем-то, Вы со своей стороны хотите поделиться с ними великой любовью.