Мифология
Пураническая энциклопедия. Шри Ганеша
В индийской мифологии Ганеша - владыка препятствий, бог мудрости, покровитель мудрецов. Он является тем, кому поклоняются первому.
1) Генеалогия. Ганеша (Ганапати) - сын Шивы с головой слона. Шива назначил его главнокомандующим ганов, назвав его Ганапати (владыка ганов).
2) Рождение. В то время, когда Шива и Парвати захотели принять форму обезьян и получить удовольствие в лесу, Парвати забеременела, и Шива взял семя из ее чрева и отдал его Вайю (Бог ветра). Вайю хранил его в утробе Анджаны, которая родила сына по имени Хануман.
Шива принял форму слона с бивнями, а Парвати слонихи самки. Парвати родила сына в форме слона. Этот сын был назван Ганеша. (Уттара Рамаяна).
3) Сломанный бивень. Однажды Парашурама прибыл на Кайлас встретиться с Шивой. В то время Шива выполнял важную медитацию. Ганеша не пропустил Парашураму, между ними возникла дуэль. В этом поединке один из бивней Ганапати был сломан. (Падма Пурана).
Вы можете спросить, почему лорд Шива почти всегда представлен в виде лингама? Согласно Пуранам, много сотен лет назад проходила большая жертвенная церемония. Великий мудрец Нарада Муни был приглашен и спросил, кто получит результат жертвоприношения. Никто не мог ответить, поэтому Нарада выбрал мудреца Бхригу узнать ответ у Вишну, Брахмы и Шивы.
Хануман родился как аспект и составная часть божественного пантеона. Нет ни одной страны, в эпосе которой может быть найден символ, который принадлежит к миру животных и является столь мощным, эрудированным и философским символом, как Хануман.
Рождение Ханумана
Многие и различные истории о рождении Ханумана приводятся в Пуранической литературе и кратко перечислены ниже.
 |
Сурья - Солнце или его божество. Сурья является одним из трех главных божеств в Ведах, он упоминается как большой источник света и тепла, но упоминания о нем чаще носят поэтический характер, чем характер точных описаний. Иногда Сурью называют Савитри и Адитья, иногда считают их различным персонажами. Иногда его называют сыном Дьяус, иногда Адити. По одной из версий его жена Ушас – утренняя заря, по другой версии он сам является ребенком утренней зари , он движется по небу в колеснице, запряженной семеркой красных лошадей или кобыл. Сурья имеет несколько жен, согласно более поздним преданиям, его сыновья-близнецы Ашвины, молодые и красивые, передвигающиеся на золотой колеснице как предшественники утренней зари, были рождены нимфой по имени Ашвини, спрятавшей себя в форме кобылы. В Рамаяне и Пуранах Сурья упоминается как сын Кашьяпы и Адити, но в Рамаяне его также называют сыном Брахмы. |
|
В Пуранической мифологии Сома, как Луна, обычно считается сыном Риши Атри и его жены Анасуи, но некоторые авторитетные источники не согласны. Некоторые делают его сыном Дхармы, другие отдают его отцовство Прабхакаре, из рода Атри, и также сказано что Сома был произведен из пахтания океана в другой Манвантаре. В Вишну Пурана он называется "монарх брахманов", но в более старом произведении Брихад Араньяка, Сома упоминается кшатрием. Он женат на двадцати семи дочерях Риши Дакши, которые персонифицированы как двадцать семь лунных созвездий. Но Сома уделял такое большое внимание к Рохини, четвертой из них, что остальные стали ревновать и обратились к своему отец. Вмешательство Дакши оказалась безрезультатным, и он проклял зятя, чтобы он стал бездетным и был поражен истощением. Это вызвало сострадание его жен и они попросили своего отца о нем. Он не смог нейтрализовать свое проклятие, но изменил его так, чтобы истощение (уменьшение) было периодическим, не постоянным. С тех пор Луна уменьшается и увеличивается. |
 |
 |
Мангала. Планета Марс, отождествляется с Картикеей, богом войны. Он был сыном Шивы и Земля, и как сын Земли имеет имена Ангарака, Бхаума, Бхуми-путра, Махи-сута. Его также называют Шива-гхармаджа - рожденный от пота Шивы, Гаганолмика – факел неба, Лохита – красный, Наварчи – имеющий девять лучей, Чара – шпион, Ринантака - завершающий долги, покровитель должников. Мангала, Мангалавара – день недели вторник, изображается в виде красного человека с четырьмя руками, едущим на овце. Он носит красное ожерелье и одежду того же цвета. В Пуранах существуют различные версии о рождении Мангала. |
 |
Будха. (Мудрый, умный). Любовная связь Сомы с Тарой, стала причиной большой ссоры, в которой Боги и Асуры боролись друг против друга. Брахма вынудил Сому отказаться от Тары, а когда она вернулась к мужу, выяснилось что она беременна. Родился сын, который был настолько красив, что и Брихаспати и Сома, претендовали на отцовство. Тара в течение длительного времени отказывались называть отца ребенка. По велению Брахмы, она объявила Сому отцом и он дал мальчику имя Будха. Это имя отличается от имени Будда. Будха женился на Иле, дочери Ману Ваивасвата, у них родился сын, ставший знаменитым королем Пуруравасом. Будха является автором гимнов в Риг-Веде. |
 |
ШАНИ. Планета Сатурн. Днем поклонения Шани является суббота. Шани изображается как черный человек в черной одежде, верхом на стервятнике, с четырьмя руками. Шани был сыном Солнца и Чхаи (у Солнца было трое сыновей от Чхаи: Ману, Тапати и Шани), по другой версии он был потомком Баларамы и Ревати. Он также известен как Ара, Кона, и Крода, а по отцу как Саура. Его влияние - зло, поэтому он называется Крура-дриш и Крура-лочана (зло смотрящий). Он также Манда (медленный), Пангу (хромой), Шанаиш-Чара (медленно движущийся), Саптарчи (имеющий семь лучей) и Асита (темный). Шани поклоняется Брахма в Брахмасабхе. (Сабха Парва, глава 11, стих 29). Шани очень лучезарный и интенсивный в своей форме и характере. Когда Шани угрожает звезде Рохини, большие стихийные бедствия приходят на Землю. (Удьога Парва, глава 143 Стих 8). Шани будет воплощен как Ману в наступающей Юге. (Шанти Парва, глава 349, стих 55).
|
 |
В Ригведе имена Брихаспати и Брахманаспати эквивалентны друг другу. Он является просителем, жрецом, священником, который ходатайствует перед богами от имени людей и защищает человечество от зла. Таким образом, он выступает в качестве прототипа священников и ордена священников порядка, а также указывается как Пурохита (семейный священник) духовного общества. Он назван в одном месте "Отец богов", и широко распространенная созидательная энергия приписывается ему. Брихаспати также называют "Сияющим" и "Золотистым", "Имеющим гром в своем голосе". В более поздние времена Брихаспати - Риши. В Джйотиш он является правителем планеты Юпитер (Гуру), и его имя обычно используется для названия самой планеты. В этом образе его средство передвижения называется Нитигхоша и приводится в движение восьмеркой светлых лошадей. Как наставника богов Брихаспати называют Анимишачарья, Чакшас, Иджья и Индреджья. Его жена Тара, была уведена Сомой (Луной), и это привело к войне, называемой Тарака-майя. Сома имел сообщников Ушанас, Рудра, все Даитьи и Данавы, а Индра и боги приняли сторону Брихаспати. «Земля тряслась от центра» и обратилась к Брахме, который вмешался и вернул Тару к ее мужу. Тара родила сына, оба Брихаспати и Сома претендовали на отцовство. Повинуясь Брахме говорить правду, Тара сказала что Сома является отцом ребенка. Ребенок был назван Будха. |
 |
Шукра - планета Венера и ее управитель. Шукра (Шукрачарья) наставник Асуров. Шукра был сыном Бхригу, священником Бали и Гуру Даитьев. Он также назывался сыном Кави. У его жены было имя Сусума или Сата-парва. Его дочь Деваяни, была замужем за принцем Яяити из Лунной династии. Неверность мужа дочери побудила Шукру проклясть его. По легенде Шукра отправился к Шиве и попросил средство для защиты асуров перед богами, и для достижения своей цели он выполнил болезненный обряд, впитывая едкий дым провисел головой вниз тысячу лет. В отсутствие Шукры боги напали на асуров и Вишну убил его мать. Шукра проклял его, пожелав ему родиться семь раз в мире людей. Шукра вернул свою мать к жизни, и боги были встревожены тем, что цель аскезы Шукры была достигнута. Индра послал свою дочь Джаянти, чтобы соблазнить Шукру. Она ждала окончания его аскезы, после чего Шукра женился на ней. Шукра известен своим родовым именем Бхаргава, а также Бхригу. Он также является поэтом Кави или Кавья. Планета Венера (Шукра) носит имена Аспхужит, Магха-бхава - сын Магхы, Шодасансу - имеющий шестнадцать лучей, Света — белый. |
Совершив поминки по умершим сыновьям, призвал к себе Сагара внука своего Аншумана и обратился к нему с такими словами:
— После изгнания твоего отца за злодеяния и гибели твоих братьев ты остался у меня один, и некому совершить погребальные обряды по моим сыновьям, чей прах в подземном мире. До сих пор я не принес в жертву коня, чтобы отметить свои победы. Я возлагаю на тебя обязанность, которую не в силах выполнить сам.
Поблагодарил Аншуман деда за оказанную ему честь и поспешил на поиски коня. Спустившись на дно океана, лишенное влаги, он отыскал расщелину на северном краю океана и по проходу, проторенному братьями, спустился в подземный мир и вышел на поляну, где сидел Вишну в облике Капиллы. Приблизившись к нему, он ждал, когда великий подвижник обратит на него взор, а затем, почтительно его приветствуя, поведал о цели своего прибытия и прежде всего попросил разрешения увести коня.
Войдя в возраст, взял царь Будха маслянорукую и масляноногую Илу, и родила она ему смертного сына Пурураву. Царевич страстно полюбил белокурую, белолицую, статную апсару Урваши, перед небесной красотой которой не мог устоять никто. Когда же она, широкобедрая, с белыми лилиями, вплетенными в мягкие длинные волосы, блистая нагрудниками, проходила по миру, даже великие риши, забывая о своем отшельничестве, следовали за ней, окутанной тончайшим туманным покровом, подобно серебристой луне.
И пронзил Кама сердце Пуруравы, и оно пылало, охваченное страстью, от которой может спасти только смерть. У апсары было много именитых возлюбленных, и она долго не пускала юношу на свое широкое ложе. Когда же она разрешила себя полюбить, то сказала:
— Трижды в ночь ты сможешь меня бить своей бамбуковой тростью, но не показывайся обнаженным. Таков обычай у нас, женщин И кроме того помоги мне охранять двух беззащитных барашков.
В это время, еще не зная о том, что Хануман в Ланке, Рама и Лакшмана ждали его возвращения. Представляя себе могущество Раваны, они понимали, что победа возможна лишь с помощью оружия богов.
— Как жалко, что ты, Рама, сломал лук Шивы, — вздохнул Лакшмана.
— Но ему не уступает лук Вишну, — проговорил Рама. — Я слышал, что при нем есть колчан с неиссякающими стрелами.
— Но как же получить эти лук и колчан? — оживился Лакшмана.
Чхая - Богиня (копии богини, буквально "тень").
Богиня Самджна создала свою копию Чхаю, чтобы обмануть своего мужа Солнце (Сурью). После рождения своих детей от Сурьи (Ману, Яма и Ями), Самджна уже не могла переносить жара своего возлюбленного. Так она создана Чхаю, чтобы та заняла ее место. Дела шли некоторое время хорошо и Чхая родила Шани (планета Сатурн), Ману (первого человека космической эпохи), известного как Саварна и речную богиню Тапати.
Кашьяпа - ведической мудрец, которому приписывают немало гимнов. Все авторитетные источники согласны, что он играл важную роль в сотворении мира. Согласно Махабхарате, Рамаяне и Пуранам, он был сыном Маричи, который был сыном Брахмы. Кашьяпа был отцом Вивасвата, отца Ману, прародителя человечества.
Шатапатха брахмана дает разные и не очень понятные версии его происхождения таким образом: - «Приняв вид черепахи, Праджапати создал потомство».
Однажды Адитьи и Дайтьи – сыновья мудреца Кашьяпы от его жён Адити и Дайти, боролись за обладание горшка с Амритой - нектара бессмертия.
Бог Вишну, приняв обворожительную женскую форму Мохини, предложил им разделить этот нектар между собой. Очарованные её красотой, сводные братья - Адитьи и Дайтьи, согласились на это предложение.
Оттеснив в сторону Дайтьев, впавших в транс от её красоты, Мохини подошла к Адитьям и начала вливать Амриту им в горло. Но один Дайтья, заподозрив подвох, затесался среди Адитьев и получил свою дозу Амриты. Но этот обман был раскрыт луной и солнцем. Они предупредили Вишну, который мгновенно метнул свой боевой диск и отсёк этому Датьи голову. Но тот уже успел вкусить Амриту - нектар бессмертия.
